اقوال رائعة لهتلر

رغم ماضيه الاسود الا ان مقولات رائعة وهادفة ومؤثرة




1ــ إذا لم تعلم أين تذهب ، فكل الطرق تفي بالغرض

2ــ يوجد دائماً من هو أشقى منك ، فابتسم

3 ـ يظل الرجل طفلاً ، حتى تموت أمه ، فإذا ماتت ، شاخ فجأة

4ء عندما تحب عدوك ، يحس بتفاهته

5ـ إذاطعنت من الخلف ، فاعلم أنك في المقدمة

6ـ الكلام اللين يغلب الحق البين

7ـ كلنا كالقمر .. له جانب مظلم

8ـ لا تتحدى إنساناً ليس لديه ما يخسره

9ـ العين التي لا تبكي ، لا تبصر في الواقع شيئاً

10ـ المهزوم إذا ابتسم ، افقد المنتصر لذة الفوز

11ـ لا خير في يمنى بغير يسار

12ـ الجزع عند المصيبة ، مصيبة أخرى

13ـ الابتسامة كلمة معروفه من غير حروف

14ـ اعمل على أن يحبك الناس عندما تغادر منصبك ، كما يحبونك عندما تتسلمه

15ـ لا تطعن في ذوق زوجتك ، فقد اختارتك أولا

16ـ لن تستطيع أن تمنع طيور الهم أن تحلق فوق رأسك و لكنك تستطيع أن تمنعها أن تعشش في رأسك

17ـ تصادق مع الذئاب ... على أن يكون فأسك مستعداً

18ـ ذوو النفوس الدنيئة ، يجدون اللذة في التفتيش عن أخطاء العظماء

19ـ إنك تخطو نحو الشيخوخة يوماً مقابل كل دقيقة من الغضب

20ـ كن صديقاً ، ولا تطمع أن يكون لك صديق

21ـ إن بعض القول فن .. فاجعل الإصغاء فناً

22ـ الذي يولد يزحف ، لا يستطيع أن يطير

23ـ اللسان الطويل دلالة على اليد القصيرة

24ـ نحن نحب الماضي لأنه ذهب . ولو عاد لكرهناه

25ـ من العظماء من يشعر المرء بحضرته أنه صغير ولكن العظيم بحق هو من يُشعر الجميع في حضرته بأنهم عظماء

26ـ من يطارد عصفورين يفقدهما

27ـ المرأة هي نصف المجتمع وهي التي تلد و تربي النصف الآخر

28ـ كلما ارتفع الإنسان ، تكاثفت حوله الغيوم والمحن

29ـ لا تجادل الأحمق ، فقد يخطئ الناس في التفريق بينكما

30ـ الفشل في التخطيط يقود إلى التخطيط للفشل

31ـ قد يجد الجبان 36 حلاً لمشكلته ولكن لا يعجبه سوى حل واحد منها وهو .. الفرار

32ـ شق طريقك بابتسامتك خير لك من أن تشقها بسيفك

33ـ من أطاع الواشي ضيَع الصديق

34 أن تكون فرداً في جماعة الأسود خير لك من أن تكون قائداً للنعام

35ـ لا تستحِ من إعطاء القليل فإن الحرمان اقل منه

لست بحاجة لهذا لا تأخذ منهم ربما تقع في الخطيئة و أنت مخدوع بها ... بما أنك تملك الاسلام و أنت من أمة محمد عليه الصلاة و السلام فأنت غني عنهم و عن غيرهم تمعن ما يلي ...

البشير الابراهيمي :

1_كونو حائطا لا صدع فيه *** و صفٌا لا يرقٌع بالكسالى

2_ تحرير العقول أصعب و أشق من تحرير الحقول ؛ ذلك أن تحرير الحقول يستطيع أن يقوم به كل شخص ؛ أما تحرير العقول فلا يقدر عليه إلا راسخ في العلم عميق في الفهم ، صادق في العزم ، مخلص في القصد

و ابن باديس

1_"لا تقل"لا حياة لمن تنادي" ولكن قل:"لا منادي ينادي"

و أخرى متنوعة من حكماء مسلمين لا تحتار لهم ثقة و دين و موعضة

لا حليم إلا ذو عثرة، ولا حكيم إلا ذو تجربة".

خير المقال ما صدقه الفعال.

رأس الدين صحة اليقين.

كفر النعمة لؤم، وصحبة الجاهل شؤم.

من الفساد إضاعة الزاد.

امحض أخاك النصيحة، وإن كانت عنده قبيحة.

التجارب ليس لها غاية، والعاقل يستزيد منها إلى غير نهاية.

من بذل لك مودته، أجزل لك عطيته.

الأحمق لا يبالي ما قال، والعاقل يتعاهد المقال.

من غلب عليه العجب، ترك مشورة الرجال.

جانب مودة الحسود، وإن زعم أنه ودود.
* ****
*****
****
***
**
*

و الله لن تحتاج لا هتلر و لا برلسكوني

و أنت مشكور على كل حال

لا حول ولا قوة الا بالله
ان كان من هذا المنطلق فكل دراستك حرام فكل البراهين والقوانين الرياضية والفلسفة والعلوم والفيزياء
والادب من علماء ليسو بالمسلمين انت لست اخي باهل للفتوى فاتركها لاهلها حتى اهلها يهابون مسؤوليتها

وبما انك مختص في الفتوى للغير الاجدر بك ان تفيدنا بمواضيع في المنتديات الدينية
لاني ولاسف لم اجد ولا موضوع لك فيها
فلا تنفر من هذا النتدى اخي وصحح اخطاء للغير باداب الاسلام وقبل ان تكفر اوصل
الفكرة ولا تكفر احدا لانك كلك عيوب وللناس اعين

المطلوب من الأخ المراقب العام والأخ قويدر بلال التأكد أولا من صدقية صاحب هذه الحكم
فهل هي فعلا لهتلر؟ أفضل من الملاسنات لأنها لاتفيد المتصفحين للمنتدى .
قال هتلر: لقد تركت بعضا من اليهود حتى تعرفوا حقيقتهم .

شكرا اخي او اختي (لغموض الاسم ) ردك منطقي ومقبول لانه حتى انا لست
متاكد منها لاني نقلتها من موقع اخر من اجل الافادة لا غير
وهل انت مع عدم ذكر اقوال وحكم غربية وان كان جوابك نعم فبما تفسر دراستنا
ولما هم اسفادو منا قديما ولا نستفيد منهم نحن

الله ما قصدت شيء من الاساءة و ما احترفت التهجم ليس في طبعي المجادلة

و لكن :

صحيح انت مشكور لجهدك . وما قلت عن موضوعك انه حرام

نيتي في الرد بهذا اني ذكرت اعلاه ربما تقع في الخطيئة و أنت مخدوع بها ) ارجع الى الرد

انت حر في موضوعك , وكان لي رأي فطرحته ولا أرى أي عيب في ذالك أخي

فأفعل ما شئت انك تحاسب عما فعلت *** واترك ماشئت فانك تنعت بما خلفت


وانت مشكور على كل شيء

و لتذكيرك اخي في الله ما انا بمفتي او آخر فقط وضعت رد

بارك الله فيك أخي على تقبل ملاحظتي وقد وجدت أسئلة كثيرة حول الأمثلة التي طرحتها مازالت معلقة دون إجابة ولذلك طالبت بالتدقيق أولا حتى لانظلم أهلها الحقيقيين اما من جهة الاستشهاد بأمثلة وحكم الكفار فلست من أصحاب الفتوى لكن كما تلاحظ فقد ضربت لك مثلا لهتلر قبل أن توجه لي سؤالك إذن فأنا مع الاستشهاد والاستفادة ومن يقل غير ذلك فلايركب السيارة ولا الطائرة ولايعالج بأدوية الكفار ولايشتري الأغذية التي تأتي من عندهم ووو...
وقد طرحت السؤال في هذه اللحظة على السيد:googel فأجاب:

الاستفادة مما عند الكفار
كيف نستفيد مما عند الكفار دون الوقوع في المحظور ؟ وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك ؟.

الحمد لله

" الذي يفعله أعداء الله وأعداؤنا وهم الكفار ينقسم إلى ثلاثة أقسام :

القسم الأول : عبادات .

القسم الثاني : عادات .

القسم الثالث : صناعات وأعمال .

أما العبادات : فمن المعلوم أنه لا يجوز لأي مسلم أن يتشبه بهم في عباداتهم ، ومن تشبه بهم في عباداتهم فإنه على خطر عظيم فقد يكون ذلك مؤدياً إلى كفره وخروجه من الإسلام .

وأما العادات : كاللباس وغيره فإنه يحرم أن يتشبه بهم لقول النبي صلى الله عليكم وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " .

وأما الصناعات والحِرَف : التي فيها مصالح عامة فلا حرج أن نتعلم مما صنعوه ونستفيد منه، وليس هذا من باب التشبه ، ولكنه من باب المشاركة في الأعمال النافعة التي لا يعد مَن قام بها متشبهاً بهم .

وأما قول السائل : " وهل للمصالح المرسلة دخل في ذلك ؟ ".

فنقول : إن المصالح المرسلة لا ينبغي أن تجعل دليلاً مستقلاً ، بل نقول : هذه المصالح المرسلة إن تحققنا أنها مصلحة فقد شهد لها الشرع بالصحة والقبول وتكون من الشرع .

وإن شهد لها بالبطلان فإنها ليست مصالح مرسلة ولو زعم فاعلها أنها مصالح مرسلة .

وإن كان لا هذا ولا هذا فإنها ترجع إلى الأصل ، إن كانت من العبادات فالأصل في العبادات الحظر ، وإن كانت من غير العبادات فالأصل فيها الحل ، وبهذا يتبين أن المصالح المرسلة ليست دليلاً مستقلاً . "

و كفى بالله شهيدا

لو كان صاحب الموضوع مشبع بالفهم النصي و فهم ما قلت و ليس بالتعبير الصعب حتى يجهد نفسه

لوجد اني قلت ما انت قلت ******* الا انه اختار لفض عيبه واحتار لريبه

szidouri و قويدر بلال

اليكما لمسة واقعية في المسيلة في ثانوية المقري

فتات تقرأ كتاب ديني كل يوم تنتفع بدرس في الحياة الاجتماعية الجديدة بالنسبة لشرع الله

و لكنها صدمت بشيء غريب كل درس يليه صدمة ......................

يدرس معها تلميذ تقي متقي و له في الدين و أكثر من هذا حكمة قوية

جاءت تتساأل : أقرأ كتاب كلما انتهيت من درس صدمت بحرام حتى اني أرى كل شيء نعمله يقول عنه حرام
شككت في حقيقة الكتاب

الا أن الأخ في الله استجوبها ماذا لو أن الكتاب صادق و أكيد صادق و نحن من نحيد عن الصحيح و نعمل كل ما هو حرام بصيغة الا مبالات او الشيء العادي ) فأجابت بالسكوت

*******
و أخرى لها شقيق يصغرها أراد هذا الاخير أن يلتزم و يلتحي لارادته ..... لكنها الكبيرة عنه تناشد و تستنجد بمن يرجع الصغير بلفضها "" خويا خرج الطريق "" اي هذا من ذاك من خارج الطريق

انا ما حرمت عليك شيء ...ما ابلغتك به انه لدينا من يفوق عنهم حكمة وحنكة و صواب

و البركة في شبابنا ذوي الألباب

قويدر بلال مشكور للاجتهاد
بالفعل هي اقوال مأثورة تشكر على نقلها
في انتظار جديدك قويدر بلال

انا لم اقل اني متشبع كما تدعي انت انا دخلت لهذا المنتدى من الاسفادة لا الافادة
ولست بالمتكبر على العلم مثلك فلا تتكلم بلغة العلماء وتواضع لله يرفعك ولا تدس
على الناس بكلامك التافه
فيا اخي انت مراقب عام ولم اجد لك موضوع واحد تفيد به المنتدى كلها ردود منتقدة
وكانه كل اعضاء المنتدى صغار وانت الكبير

يابلا ل مجرد مرورك على المواضيع فيه إفادة وعندما تستفيد فذلك أيضا إفادة
وعندما يفتخر الناس بحسن كلامهم افتخر أنت بحسن صمتك هكذا أوصى لقمان
الحكيم ابنه .تحياتي وأرجو أن أجد تعقيبك كل مرة مع تعقيبي

قويدر بلال كتب:

انا لم اقل اني متشبع كما تدعي انت انا دخلت لهذا المنتدى من الاسفادة لا الافادة
ولست بالمتكبر على العلم مثلك فلا تتكلم بلغة العلماء وتواضع لله يرفعك ولا تدس
على الناس بكلامك التافه
فيا اخي انت مراقب عام ولم اجد لك موضوع واحد تفيد به المنتدى كلها ردود منتقدة
وكانه كل اعضاء المنتدى صغار وانت الكبير

****
اراك للفرق جدا مضرور , و اراك للعضوية جدا مهموم

و انت تتعمد للاساءة

وجدتُ الفتى يرمي سواه بدائه *** ويشكو اليك الظلم وهو ظلوم
***
***
بقرت شويهتي و فجعت قلبي *** و انت فينا ولد ربيب

اثبت الجنة و والديك

ربما انت تابعت ما ورد في الردود

تغاضيت عن الكثير

الا اني أرغمت

تشكر على تدخلك العطر