منتدى ملوزة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.


المحاليل، عين ثاقب، أولاد رحال، أولاد امسلم، أولاد حمودة، حبابدة، التل، أولاد سعيد، الشرفة، الخروبة ....
 
الرئيسيةأحدث الصورالتسجيلدخول
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات F_melo10 إدارة المنتدى قامت بإفتتاح شريط الإهداء وكذا شريط الإعلان في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات F_melo10 بإمكان الأعضاء إرسال إهداءاتهم و إعلاناتهم وذلك بإرسال رسالة خاصة إلى Melouza_Info في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات F_melo10 وهي علبة رسائل المنتدى ليتم عرضها مباشرة على الشريط المتحرك في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات F_melo10
...
...
العندليب الأسمر: السلام عليكم أحبتي أينما كنتم، أسعد بتواصلي معكم من خلال هذا الإهداء اشتقت لكم جميعا حبا في الله، ويؤسفني الفراغ الذي آل إليه المنتدى، أين أنتم من مسؤولين ومشرفين وأعضاء، أتمنى أن ترجع روح الحوار والنقاش على منتدانا الغالي ولكم مني ألف تحية وسلام فراشة الجزائر: بمناسبة خطوبة الأخ الكريم على قلوبنا (خوجة الصغير) أتقدم أنا وكل من يعرفه بأحر التهاني وأطيب الأماني متمنين له حياة زوجية سعيدة. وعقبال الذريية. فألف ألف مبروك ياصغير أنت وخطيبتك. فراشة الجزائر : إهداء من فراشة الجزائر (ياسمين) إلى كل أعضاء هذا المنتدى، وبالخصوص إلى المشاكس. إسلام/ع.النور/وحيد: بمناسبة خطوبة الأخ العزيز على قلوبنا (فاتح معيوف)، نتمنى له حياة زوجية سعيدة وعقبال القفص الذهبي إن شاء لله. العندليب الأسمر: إلى كل الأحبة بالمنتدى سلام خاص وخاص جدا كلا بإسمه بمناسبة عيد الفطر المبارك 2012 أتقدم للجميع بأحر التهاني وأطيب الأماني راجيا من المولى عز وجل أن يغفر لنا وأن يعيد علينا رمضان أعوام عديدة يارب رياض، فارس، حمزة، لمين، حمزة، وليد: نتقدم بأحلى التبريكات للأخ طرشي عبد الكريم بمناسبة دخوله القفص الذهبي راجين من المولى عز وجل مزيدا من السعادة والعقوبة لـ: دزينة ذر ودزينة بنات. نورس: بأطيب التهاني وأسمى المعاني أبارك لكل الناجحين في شهادة البكالوريا وأتمنى حضا موفقا لأصدقائنا الذين لم يحالفهم الحظ جندع: بمناسبة خطوبة الأخ الكريم "قسمية مصطفى" أتقدم أنا وكل أصدقائي له بأحر التهاني وأطيب الأماني متمنين له حياة زوجية سعيدة، فألـــــــــــــف مبروك ع.النور/إسلام/وحيد: بمناسبة دخول الصديق والأخ (طرشي كريم) القفص الذهبي، نتقدم له بأحر التهاني، لإكماله نصف دينه فألف ألف مبروك والعاقبة للذرية الصالحة إن شاء الله. Nsoumer: بمناسبة خطوبة الأخ العزيز على قلوبنا (قسمية مصطفى)، أتمنى حياة زوجية سعيدة مع من اختارها شريكة حياته ولعقوبة للذرية الصالحة إن شاء لله.
ساعة المنتدى
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
إعلانــــــــات
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Hhhh10
تصويت
كيف ترى التصميم الجديد للمنتدى؟
ـ جيد
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_r1146%في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_l11
 46% [ 72 ]
ـ متوسط
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_r1113%في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_l11
 13% [ 21 ]
ـ مقبول
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_r1114%في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_l11
 14% [ 22 ]
ـ التصميم السابق أفضل
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_r1127%في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Vote_l11
 27% [ 43 ]
مجموع عدد الأصوات : 158
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 22 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 22 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 886 بتاريخ 2011-07-06, 19:46
المواضيع الأخيرة
» عضوة جديدة هل من مرحب
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:37 من طرف djameloula

» صورة لأجمل فتاة
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:18 من طرف djameloula

» دكريات.......
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:18 من طرف djameloula

» احترس فالهاتف مراقب ؟؟؟!!!!
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:18 من طرف djameloula

»  أيها الغائبون عنا....( زاد شوقنا إليكم والله )
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:18 من طرف djameloula

» هيا بنا نوقع معاهدة
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:17 من طرف djameloula

» الوالي ينصف من حقرهم المجلس البلدي
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:14 من طرف djameloula

» اهي صدفة ام مدبرة
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:14 من طرف djameloula

» انصارنا رددوا:يا للعار يا للعار..............باعوا غزة بالدولار
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:14 من طرف djameloula

» الى كل من يريد العيش
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112019-06-03, 16:14 من طرف djameloula

أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع
لا يوجد مستخدم
الطقس في ملوزة
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Meteo12
مواقع مرتبطة
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات A10
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات B10
الصحف الوطنية
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Alkhab10
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Alwata10
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Alchor10
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Alfadj10
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Alnaha10
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Alhada10
من أعمالنا
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Bilal11
شهيد المنتدى
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Bilal111 في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Bilal210
صلي على النبي
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات S10


 

 في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أبوأويس
عضو فعال
عضو فعال
أبوأويس



في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Empty
مُساهمةموضوع: في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات   في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112011-12-30, 04:52


الفتوى رقم:


914




الصنف: فتاوى
منهجية




في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات






















السـؤال:




نريد معرفةَ ما يتردَّد على ألسنة بعض الأساتذة مِن أنَّ الشريعة تنقسم إلى
ثوابتَ ومُتغيِّراتٍ؟ فهل هذا التقسيمُ صحيح؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا.






الجـواب:





الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَنْ أرسله اللهُ رحمةً
للعالمين، وعلى آله وصَحْبِهِ وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمّا بعد:




فتقسيمُ الدِّين الإسلاميِّ إلى ثوابتَ ومُتغيِّراتٍ باطلٌ، لا يُعرف له
أصلٌ في الشرع، والمعلوم أنَّ الله تعالى أكملَ أحكامَه وشرعَه ودِينَه
بنبيِّه صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، وتمَّت نعمتُه واستقرَّت، فدِينُ
الله كلُّه حقٌّ ثابتٌ ﴿لاَ يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا
مِنْ خَلْفِهِ تَنـزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ﴾
، وليس لأحدٍ أن يُغيِّرَ
شيئًا منه أو يبدِّلَ أو يزيدَ عليه أو يُنقصَ منه؛ لأنَّ الشريعة كاملةٌ
غيرُ منقوصةٍ، وتامَّةٌ لا تحتاج إلى زيادة المبتدعين واستدراكاتِ
المستدركين، وقد أتمَّ اللهُ هذا الدِّينَ فلا ينقصه أبدًا، ورضيه فلا
يَسْخَطُهُ أبدًا، كذا ينبغي أن يكون عليه إيمان المسلم الصادق، قال تعالى:
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي
وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾
[المائدة: 3]، وقال صَلَّى اللهُ
عليه وآله وسَلَّم: «وَأَيْمُ اللهِ لَقَدْ تَرَكْتُكُمْ عَلَى مِثْلِ
البَيْضَاءِ لَيْلُهَا وَنَهَارُهَا سَوَاءٌ»
(١).




هذا، وإن أُريد بالمتغيِّرات آراءُ المجتهدين الذين يبذلون

الوسعَ


في النظر في الأدلة الشرعية لاستنباط الأحكام
الشرعية منها، فقد يُغيِّر الرأيَ في المسألةِ المجتهَدِ فيها أو في حقِّ
نازلةٍ يبْحَث فيها في محاولةٍ للكشْفِ عن حُكمها الشرعيِّ، فإنه يجوز
للمجتهِد تغييرُ رأيِهِ وتبديلُ اجتهادِه، والعدولُ عنه إلى قولٍ آخرَ
اتباعًا للدليلِ الشرعي، والقولُ بالمتغيِّرات بهذا الوجهِ هو محمَلُ هؤلاء
الأساتذة؛ لأنَّ المجتهِد لا يصحُّ أن يقطع بصواب قوله وخطأِ مَن خالفه،
فيما إذا كانت المسألة محتملة، إلاَّ أنَّ الجدير بالتنبيه والتذكيرِ في
باب الاجتهاد أنَّ آراء المجتهِد وأنظارَه وأقوالَه لا يُسمَّى تشريعًا،
فإنَّ التشريع هو الكتاب والسُّنَّة، أمَّا الاجتهاد فهو رأيُ الفقيه أو
حُكم الحاكم، وقد قال النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم لأمير سرية:
«وَإِذَا حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكَ أَنْ تُنْزِلَهُمْ عَلَى
حُكْمِ اللهِ فَلاَ تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللهِ وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ
عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لاَ تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللهِ فِيهِمْ
أَمْ لاَ»
(٢).




فالحاصل: أنه كما أنَّ اجتهادات المجتهدين لا تنقسم إلى ثوابتَ ومتغيِّرات؛
لأنَّ المسائل الاجتهادية ظنِّيةٌ في الغالب، لا يُقطع فيها بصحة القول
وخطئه، فهي قابلةٌ للتغيير متى كانت مخالفةً للدليل الشرعي، فليس في
اجتهاداتهم ثوابتُ، بل هي من المتغيرات، وبالعكس فأحكام الله قضايا تشريعية
يقينية

يجزم فيها بحكم الله تعالى
، فهي حقٌّ ثابتٌ لا يقبل التغيير ولا التبديلَ،
ولذلك فنسبة الثوابت والمتغيرات للدِّين غيرُ صحيحٍ، وإضافتها إلى
المجتهدين غير سليمٍ.




وأخيرًا، نلفت النظر إلى أنه بواسطة تسمية الحقِّ بغيره تأتي مثل هذه
العبارات يتشوَّف بها أهل الأهواء تسلُّلاً للوصول إلى تمييع الدِّين وصرف
الناس عن الحقِّ، ﴿وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ
السَّمَوَاتُ وَالأَرْضُ وَمَن فِيهِنَّ بَلْ أَتَيْنَاهُم بِذِكْرِهِمْ
فَهُمْ عَن ذِكْرِهِم مُّعْرِضُونَ﴾
[المؤمنون: 71].





والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين،
وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم
الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.






الجزائر في: 22 جمادى الأولى 1429ﻫ
الموافق ﻟ: 27 ماي 2008م







١-

أخرجه
ابن ماجه في «سننه» كتاب المقدمة، باب اتباع سنة رسول الله صلى
الله عليه وآله وسلم: (5)، من حديث أبي الدرداء رضي الله عنه،
والحديث حسنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (688)، وفي «صحيح
الجامع»: (9).






٢-

أخرجه مسلم «صحيحه» كتاب الجهاد والسير، باب تأمير الإمام الأمراء
على البعوث ووصية إياهم بآداب الغزو وغيرها: (4522)، وأبو داود في
«سننه» كتاب الجهاد، باب في دعاء المشركين: (2612)، والترمذي في
«سننه» كتاب السير، باب ما جاء في وصيته في القتال: (1617)، وأحمد
في «مسنده»: (22521)، من حديث بريدة الأسلمي رضي الله


الشيخ فركوس
.
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
زائر
زائر




في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Empty
مُساهمةموضوع: رد: في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات   في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات Icon_m112011-12-30, 18:59

جزاك الله خيرا
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
في حكم تقسيم الشريعة إلى ثوابت ومتغيرات
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى ملوزة :: المنتديات الدينية :: مواضيـــــع دينية-
انتقل الى: