المحاليل، عين ثاقب، أولاد رحال، أولاد امسلم، أولاد حمودة، حبابدة، التل، أولاد سعيد، الشرفة، الخروبة .... |
إعلانــــــــات | |
تصويت | | كيف ترى التصميم الجديد للمنتدى؟ | ـ جيد | | 46% | [ 72 ] | ـ متوسط | | 13% | [ 21 ] | ـ مقبول | | 14% | [ 22 ] | ـ التصميم السابق أفضل | | 27% | [ 43 ] |
| مجموع عدد الأصوات : 158 |
|
المتواجدون الآن ؟ | ككل هناك 34 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 34 زائر :: 1 روبوت الفهرسة في محركات البحث لا أحد أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 886 بتاريخ 2011-07-06, 19:46 |
المواضيع الأخيرة | » عضوة جديدة هل من مرحب2019-06-03, 16:37 من طرف djameloula» صورة لأجمل فتاة2019-06-03, 16:18 من طرف djameloula» دكريات.......2019-06-03, 16:18 من طرف djameloula» احترس فالهاتف مراقب ؟؟؟!!!!2019-06-03, 16:18 من طرف djameloula» أيها الغائبون عنا....( زاد شوقنا إليكم والله )2019-06-03, 16:18 من طرف djameloula» هيا بنا نوقع معاهدة 2019-06-03, 16:17 من طرف djameloula» الوالي ينصف من حقرهم المجلس البلدي2019-06-03, 16:14 من طرف djameloula» اهي صدفة ام مدبرة 2019-06-03, 16:14 من طرف djameloula» انصارنا رددوا:يا للعار يا للعار..............باعوا غزة بالدولار2019-06-03, 16:14 من طرف djameloula» الى كل من يريد العيش2019-06-03, 16:14 من طرف djameloula |
أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع | |
من أعمالنا | |
شهيد المنتدى |
|
| | أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة | |
|
+46نور الهدى japer2100 hakimmed رائد الامة طه احمد ياسين rabeh Nsoumer BEN linus العندليب الاسمر benbadiss الفاروق نواارة القيز عنتريحى BERRAH@ راما اكون او لا اكون رمزي سيدرا جومو كينياتا محمد فرح عيديد سراب الغد MAJNOUNA عاشقة الجنان belkheir ishak_@ liqaa84 أغنية الموت عاشق الرومنسية jojo mlouzi رحيل ملوزية حتى النخاع بنت الناس mohend ilizi REDBULL المقندة في شعورها MAJNOUNE tolouzi chomokh ACHRAF MAYOUF موعد الغد k..hami نيلسون مانديلا واد الذئاب Alkayssar 50 مشترك | |
بحلول الإنتخابات البلدية على من تصوت؟ | شخصية اسلامية | | 28% | [ 41 ] | شخصية أكاديمية | | 18% | [ 27 ] | شخصية شبابية | | 46% | [ 68 ] | شخصية قيادية من الأعيان | | 8% | [ 12 ] |
| مجموع عدد الأصوات : 148 | | |
| كاتب الموضوع | رسالة |
---|
رائد الامة عضو مميز
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-09-19, 19:26 | |
| | |
| | | hakimmed
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-15, 18:21 | |
| | |
| | | japer2100 عضو نشيط
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-16, 14:37 | |
| لازملها فارس جوقا و الديبة وشيكا وحميد النوية وشكشوك و كنيزة و | |
| | | japer2100 عضو نشيط
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-16, 14:38 | |
| | |
| | | japer2100 عضو نشيط
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-16, 14:39 | |
| لازملها قدور بن الفكانى هو المير | |
| | | japer2100 عضو نشيط
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-16, 14:41 | |
| لازملها السعيد النحلة هو ليعرف لبلاد مليح | |
| | | نور الهدى
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-20, 00:01 | |
| عفوا يا هذا ولاية المرآة... وحديث أبي بكرة!
محمد عابد الجابري
بعد الحوار الإذاعي الذي ذكرته في المقال السابق، والذي كان موضوعه تعيين قاضية في قطر عربي، وقد أفتى خلاله أحد المشاركين فيه بعدم جواز ذلك، مستندا إلى حجج لا أصل لها ولا فصل لا في الدين ولا في العقل، بعد هذا الحوار ببضعة أيام أعلن مفتي جمهورية مصر العربية عن جواز رئاسة المرأة للدولة ما دامت الدولة المعنية ليست دولة "الإمامة العظمى" التي تشمل جميع المسلمين. والظاهر أن المفتي بنى فتواه على الواقع التالي، وهو أن الفقهاء اختلفوا في هذه المسألة، ولكن معظمهم يقولون بحصر عدم جواز إمامة المرأة في "الإمامة العظمى" (نقول "معظمهم" لأن هناك منهم من يجيز ذلك). والمفهوم من هذا أن إمامتها تجوز فيما دون الإمامة العظمى، أي في رئاسة الدول القطرية الإسلامية، ما دامت الدولة الإسلامية الجامعة لم تقم بعد.
هذا النوع من التبرير جار على طريقة الفقهاء، بمعنى أنه مستمد من داخل الفقه كما هو موروث. أما إذا أردنا تجاوز هذا الموروث والقيام ببحث جديد فسيكون علينا أن نتكلم عن أبي بكرة ونستأنف فحص الحديث موضوع النقاش.
1- أما الرجل فهو في الأصل من عبيد الطائف: "قيل هو ابن مسروح، مولى الحارث بن كلدة ... وأُمه: سُمية، جارية الحارث بن كَلَدَة أيضاً، وهو أخو زياد بن أبيه لأُمه". وعندما أراد النبي عليه السلام فتح الطائف تحصن أهلها بحصونهم فامتنع على المسلمين اقتحامها، فحاصرها النبي عليه السلام، ونادى : "أيما عبد نزل من الحصن وخرج إلينا فهو حر"، فخرج منهم نحو ثلاثة وعشرون رجلاً، تدلى منهم شخص بحبل معلق في بكرة (حلقة، كما في البئر)، فقيل له أبو بكرة، وقد أعتقه النبي مع زملائه العبيد الذين التحقوا بالمسلمين. وكان ذلك في شعبان من السنة الثامنة للهجرة. ومما يذكر في سيرته أن عمر بن الخطاب جلده في الشهادة على المغيرة بن أبي شعبة بالزنى. كانوا أربعة شهود، منهم أخوه زياد. فلما اختبر عمر هؤلاء الشهود نفى زياد أن يكون قد رأى "المرود في المكحلة" فخلى سبيله، واستتاب عمر الثلاثة الباقين فتاب اثنان ورفض أبو بكرة "فجلده عمر حد قذف"، "وكان لا يقبل شهادته".
2- أما الحديث المنسوب إليه سماعه عن النبي عليه السلام فقد ورد في عدة صيغ:
- في البخاري (4317-6945): "عن أبي بكرةَ قال: «لقد نفَعني اللهُ بكلمةٍ سمعتها من رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أيامَ الجمل بعدما كِدتُ أن ألحقَ بأصحابِ الجمل فأُقاتلَ معهم. قال: لما بلغَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أهل فارسَ قد ملَّكوا عليهم بنتَ كِسرَى قال: لن يُفِلحَ قومٌ ولوا أمرَهُم امرأة». والمقصود بـ "أيام الجمل": الحرب بين طلحة والزبير وعائشة من جهة وعلي بن أبي طالب من جهة أخرى، وكانت عائشة على هودج على جمل فسميت تلك الحرب بـ"حرب الجمل" وقد جرت سنة 36 هجرية. يقول أبو بكرة المتوفى سنة 52 هـ إنه كان على وشك الالتحاق بالطرف المناوئ لعلي بن أبي طالب، والقتال معهم غير أنه تذكر –كما قال- ما سمعه عن النبي(ص) قبل 28 سنة! وهو لم يحدث بهذا الذي سمعه إلا زمن الحسن البصري الذي توفي 110هـ. أي في وقت تجند فيه كثير من رجال الإسلام -الذين قبلوا الوضع الذي فرضه معاوية بعد تنازل الحسن بن علي له- إلى تحذير الناس من الانخراط في الفتن.
- واضح، إذن، أن هذا الحديث ذو مضمون سياسي وبالتالي فنحن نضعه لهذا السبب وحده بين قوسين. على أن مما يستوجب مضاعفة القوسين عليه وروده بألفاظ أخرى تستهدف المرأة استهدافا أكثر مما تستهدف الفتنة. من ذلك ما ورد في مستند ابن حنبل (20068) من أن أبا بكرة قال : "إنه شهد النبي صلى الله عليه وسلم أتاه بشير يبشره بِظَفَرِ جندٍ له على عدوّهم، ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنها، فقام فخَرً ساجداً، ثم أنشأ يسائل البشير، فأخبره فيما أخبره أنه ولي أمرهم (من هم؟؟) امرأة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الآن هلكت الرجال إذا أطاعت النساء، هلكت الرجال إذا أطاعت النساء ـ ثلاثاً ـ».
- وتمتد رواية أبي بكرة عبر الزمان والمكان لتكون مناسبةُ سماعه الحديثَ المذكور شيئا آخر تماما. فقد روي عنه أنه قال: "ذكرتُ بلقيس عندَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: «لاَ يُفْلِحُ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأةً».
- ومما يكشف الغطاء عن الطابع السياسي لحديث أبي بكرة حول ولاية المرأة، روايته لأحاديث عديدة ذات طابع سياسي صريح، منها قول الراوي: "كُنْتُ مَعَ أَبي بَكْرَةَ تَحْتَ مِنْبَرِ ابنِ عَامِرٍ وِهُوَ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ رِقَاقٌ، فَقَالَ أَبُو بِلاَلٍ: انْظُرُوا إِلَى أَمِيرِنَا يَلْبَسُ ثِيَابَ الفُسَّاقِ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ: اسْكُتْ سَمِعْتُ رَسُولَ الله يَقُولُ: مَنْ أَهَانَ سُلْطَانَ الله في الأَرْضِ أَهَانَهُ الله". ومنها ما روي عن الأحنف بن قيس قال: ذهبت لأنصر هذا الرجل (علي بن أبي طالب)، فلقيني أبو بكرة فقال: أين تريد؟ قلت: أنصر هذا الرجل، قال: ارجع، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا التقى المسلمان بسيفهما، فالقاتل والمقتول في النار. فقلت: يا رسول الله هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه كان حريصا على قتل صاحبه". (مسلم 2888). ومنها أن النبي عليه السلام قال بمناسبة شهر ذي الحجة: "فإن دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، بينكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا. ليبلغ الشاهد الغائب، فإن الشاهد عسى أن يبلغ من هو أوعى له منه". ومنها الحديث الذي يقول فيه النبي، عليه السلام، –حسب رواية أبي بكرة- "لا ترجعوا بعدي كفاراً، يضرب بعضكم رقاب بعض".
والواقع أن كثيرا من الأحاديث التي نسبت روايتها إلى أبي بكرة تكتسي طابعا سياسيا واضحا. وقد عبر بعضهم عن هذا الطابع بقوله كان أبو بكرة "يكره الفتنة بين المسلمين، ولا يرى التحرك إليها مع إحدى الطائفتين، بل يؤثر العزلة في هذا". وواضح أن هذه الأحاديث وما أشبهها، بما في ذلك حديث "«لاَ يُفْلِحُ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأةً"، هي من الصنف المعروف بأحاديث الترغيب والترهيب التي يتساهل أهل الحديث فيها، وليست من صنف أحاديث الأحكام التي يتشددون في نقد روايتها وتطبيق مقاييسهم في التعديل والتجريح عليها.
3- هناك جانب آخر يضعف من حديث أبي بكرة عن ولاية المرأة، ويتعلق بمسألة توافق أو عدم توافق تاريخ تنصيب امرأة على عرش فارس مع تاريخ سماع أبي بكرة الحديث موضوع النقاش عن النبي عليه السلام. تجمع مصادرنا على أن المرأة المشار إليها هي بوران دخت BourAn-dokht بنت كسرى أبرويز. وهناك اضطراب كبير في مصادرنا حول تاريخ تنصيبها، فالطبري والبلاذري وابن كثير يتحدثون عنها ضمن أخبار فتح فارس على عهد عمر بن الخطاب في السنة الثالثة عشرة والرابعة عشرة، وبما أنها لم تحكم سوى سنة وأربعة أشهر فإن تنصيبها ملكة سيكون قد تم بعد وفاة النبي عليه السلام (سنة 11)، الشيء الذي يطعن في الصحة التاريخية للحديث موضوع النقاش. على أن هناك رواية أخرى تفيد أنها أدركت النبي حيا وأنها أهدت إليه هدية وقبلها.
هذا بينما ذهب مؤرخون آخرون (الواقدي) إلى أن تاريخ ولايتها كان في شعبان من السنة الثامنة للهجرة. وحسب هذه المصادر فإن أبا بكرة قد التحق بصفوف المسلمين عند حصار الطائف (في شهر شوال من نفس السنة). وهنا تضيق المسافة بين تنصيب بوران وإسلام أبي بكرة لتصبح بضعة أيام. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا سؤال مضاعف: هل وصل خبر تنصيبها إلى النبي عليه السلام خلال هذه المدة القصيرة؟ وهل كان أبو بكرة، المسلم الجديد، خلال تلك الأيام في وضع يمكنه من رواية الحديث عن النبي؟
أمام هذه الشكوك لا يسعنا إلا أن نقرر أن التاريخ لا يحسم في شأن صحة حديث أبي بكرة حول ولاية المرأة. والأهم من هذا كله هو أن موقف القرآن من المرأة لا يزكي من قريب ولا من بعيد حديث أبي بكرة هذا. أضف إلى ذلك أحاديث متعددة ترفع من شأن المرأة ويشهد لها القرآن بالصحة.
يبقى بعد ذلك كله معنى قول بعضهم : أجمع الفقهاء في كل عصر على عدم جواز ولاية المرأة القضاء والإمامة؟
يتعلق الأمر هنا بمعنى قولهم: "أجمع الفقهاء" وبالتالي بمعنى "الإجماع" عند الأصوليين | |
| | | نور الهدى
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-20, 00:07 | |
| وبالرجوع إلى موضوع الانتخابات البلدية قلتها ونعاودها
المير ما يحل ما يعقد في هذا البلاد
رئيس الدائرة والوالي اذا مرضاوش عليه كلاكم بوبي
نقطة النهاية
وكل شخص سيد قراره | |
| | | كبرياء عضو فعال
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-10-21, 13:29 | |
| أنا نصوت على شخصية شبابية لعل وعسى تنظر الى شبابنا نظرة عطف ورحمة وتشاركهم همومهم...
يكون عندها دور ايجابي وتوصل مشاكلنا لفــــوق..
ربي يعينا ويبعثلنا واحد " صـــــــــــــــــــــــــــاحب ضمـــــــــــــــــــــــــير"...
تحياتي لكم جميعا.. | |
| | | المحبوبة السعيدة
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-12-21, 15:42 | |
| خلي نشوفو هدا الجديد بلاك يخدم لبلاد الانسان ديما يتمنى الخير لبلادو قولوووووووووووووووووو اميييييييييييييييييين | |
| | | la fouine عضو فعال
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2012-12-23, 03:12 | |
| amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin nchallah wa3llah lala* mais lazem nogfo kamel m3a ba3dana hna li nkhdmo lblad machi lmir
| |
| | | szidouri مـــشرف
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2013-03-04, 22:32 | |
| - la fouine كتب:
- amiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin nchallah wa3llah lala*
mais lazem nogfo kamel m3a ba3dana hna li nkhdmo lblad machi lmir
صحيح لبلاد على رجالها ومن اجل النهوض بالبلدية لابد من تكاتف الجهود ومساعدة رئيس المجلس الشعبي البلدي خاصة من طرف المجتمع المدني | |
| | | la fouine عضو فعال
| موضوع: رد: أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة 2013-06-08, 00:32 | |
| | |
| | | | أدخل وشارك في إستفتاء يحدد مستقبل ملوزة | |
|
مواضيع مماثلة | |
|
مواضيع مماثلة | |
| |
| صلاحيات هذا المنتدى: | لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
| |
| |
| |
|