مولد المسيح _ المولد النبوي_ ماذا عن المولد الشخصي

في حكم الاحتفال برأس السَّنَةِ الميلادية

لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز فركوس حفظه الله

حكم الاحتفال برأس السَّنَةِ الميلادية

سـؤال الشيخ حفظه الله تعالى:

ما رأيُ الإسلامِ فيما يُعرف الآن باسم: _ (Bonne Année)؟ أجيبونا مأجورين.

فأجـاب:

الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على من أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمّا بعد:

فيَجُدُرُ التَّنبيهُ أَوَّلاً إلى أنّه ليس للإسلام رأيٌ في المسائل الفقهية والعقائدية على ما جاء في سؤالكم كشأن المذاهبِ والفِرَقِ، وإنّما له حُكْمٌ شَرْعِيٌّ يَتَجَلَّى في دليله وأمارته. ثمّ اعلم أنّ كلَّ عملٍ يُرادُ به التقرُّب إلى الله تعالى ينبغي أن يكون وِفْقَ شَرْعِهِ وعلى نحو ما أدّاه نبيُّهُ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ، مُراعيًا في ذلك الكمِّيةَ والكيفيةَ والمكانَ والزمانَ المعيَّنِين شرعًا، فإن لم يهتد بذلك فتحصل المحدثات التي حذَّرنا منها النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ في قوله: «وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ وَكُلَّ ضَلاَلَةٍ فِي النَّارِ»(١- أخرجه أبو داود في «السُّنَّة»: (4609)، وأحمد: (17608)، والدارمي: (96)، من حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه، وصحَّحه الألباني في «صحيح الجامع»: (2549)، و«السلسلة الصحيحة»: (6/526) رقم: (2735).)، وقد قال تعالى: ﴿وَمَا آتَاكُم الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا﴾ [الحشر: 7]، وقوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: 63].
ومَوْلِدُ المسيحِ لا يَخْتَلِفُ في حُكْمِهِ عن الاحتفال بالمولدِ النبويِّ إذ هو في عُرْفِ النَّاس لم يكن موجودًا على العهد النبويِّ، ولا في عَهْدِ أصحابِه وأهل القرون المفضَّلة، وإنّ كلَّ ما لم يكن على عهد رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ وأصحابِه دينًا لا يكون اليوم دينًا على ما أشار إليه مالكٌ -رحمه الله- وقال: «مَنِ ابْتَدَعَ فِي الإِسْلاَمِ بِدْعَةً يَرَاهَا حَسَنَةً فَقَدْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَانَ الرِّسَالَةَ، وَذَلِكَ لأَنَّ اللهَ تَعَالَى قَالَ: ﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الإِسْلاَمَ دِينًا﴾ [المائدة: 3]». فضلاً عن أنَّ مثلَ هذه الأعمالِ هي من سُنَنِ النَّصارى من أهلِ الكتاب الذين حذَّرنا الشرعُ من اتباعهم بالنصوص الآمرة بمخالفتهم وعدمِ التشبُّهِ بهم، لذلك ينبغي الاعتصام بالكتاب والسُّنَّة اعتقادًا وعِلْمًا وعَمَلاً؛ لأنّه السبيلُ الوحيدُ للتخلُّص من البدع وآثارها السيِّئةِ.
والعلمُ عند الله تعالى،
وآخر دعوانا أنِ الحمد لله ربِّ العالمين، وصلى الله على نبيّنا محمّد وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، وسلّم تسليمًا.


الجزائر في: 24 شعبان 1416ﻫ
الموافق ﻟ: 15 جانفي 1996م




١- أخرجه أبو داود في «سننه» كتابالسنة، باب في لزوم السنة: (4607)، والترمذي في «سننه» كتاب العلم، باب ما جاء في الأخذ بالسنة واجتناب البدع: (2676)، وابن ماجه في «سننه» باب اتباع سنة الخلفاء الراشدين المهديين: (42)، وأحمد في «مسنده»: (17608)، من حديث العرباض بنسارية رضي الله عنه، والحديث صححه ابن الملقن في «البدر المنير»: (9/582)،وابن حجر في «موافقة الخبر الخبر»: (1/136)، والألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2735)، وشعيب الأرناؤوط في «تحقيقه لمسند أحمد»: (4/126)، وحسَّنه الوادعي في «الصحيح المسند»: (938).


منقول بعد المراجعة

كنت متأكد أن لا أحد سيعقب على مثل هته المواضيع التافهة

لكم الشكر على كل

لقد مدح الله سبحانه وتعالىَّ و رسوله صلىَّ
الله عليه وسلم هذه الغُربـة, فلا وحشة علي صاحبها لأن وليه الله و رسوله,
فهم الخاصة المتمسكون بكتاب الله وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم, وبهذا
فهم غُربـاء ..فطوبىَّ لهم..

طوبى للغرباء .. لأنهم يدعون الناس
إلى عبادة الله لا عبادة من سواه .. ويعملون على إخراج العباد من عبادة
العباد إلى عبادة رب العباد ..

طوبى للغرباء .. لأنهم فهموا علة الوجود .. وعرفوا الغاية التي خلقهم الله من أجلها ..

طوبى للغرباء .. لأنهم على العهد ثابتون .. لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يصلحون إذا فسد الناس ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يقيمون دولة الإسلام في قلوبهم ويطبقونها على أي أرض تطأؤها أقدامهم ..

طوبى للغرباء .. لأنهم الصالحون والمصلحون .. العاملون والمعلِّمون ..

طوبى للغرباء .. لأنهم على الثغور مرابطون .. شعثٌ غبرٌ فهم لا يستسلمون ولا ينهزمون ..

طوبى للغرباء .. لأن منهم من قضى نحبه في سبيل الله ومنهم من ينتظر, وما بدلوا تبديلا ..

طوبى للغرباء .. لأنهم توابون متطهرون .. متجردون لله ومخلصون له في أفعالهم وأقوالهم ..

طوبى للغرباء .. لأنهم نجوم التوحيد المضيئة في ظلام الجاهلية ..

طوبى للغرباء .. لأن دين الله عندهم أغلى من متاع الدنيا وما فيها ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والأرض ..

طوبى للغرباء .. لأن صلاتهم ومناسكهم وحياتهم ومماتهم لله رب العالمين ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويجاهدون في سبيل الله ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يشعرون بآلام إخوانهم .. وينفقون أموالهم في سبيل الله ..

طوبى للغرباء .. لأنهم لا يعطون الدنية في دينهم .. ويقولون الحق ولا يخشون في الله لومة لائم ..

طوبى للغرباء .. لأنهم لا يجاملون طاغوتاً ولا يعترفون بشرعية نظامه الحاكم بغير ما أنزل ..

طوبى للغرباء .. لأنهم صوامون قوّامون ..
يفردون الله بالعبادة .. ولا يعبدون الله رياءً ولا شهرة ولا طلباً لمتاع الدنيا الفانية ..

طوبى للغرباء .. لأنهم ينقادون للحق أينما وجوده .. ولا يسمحون لأهوائهم أن تسيّرهم ..

طوبى للغرباء .. لأنهم لم يتركوا سلاحهم ليستريحوا تحت ظلال البرلمانات الديمقراطية الشركية ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يغيرون المنكر بأي وسيلة شرعية يستطيعون القيام بها

طوبى للغرباء .. لأنهم قلب هذه الأمة النابض .. وهم من يسعى لعزتها ورفعتها وإعلاء شأنها ..

طوبى للغرباء .. لأنهم يستعينون بالله وحده في قضاء حوائجهم .. ولا يذلون أنفسهم لغير الله تعالى ..

الأخوات الأحبة في الله ..
الغُربـاء
في هذا الزمان ، هم المؤمنـون الصادقون حقاً .. منهم من نال الشهادة في
سبيل الله ، ومنهم من ينتظر لقاء الله على شهادة التوحيد ، ومنهم من هو
مهاجر في سبيل الله ، ومنهم من هو في الأسر في سجون الظالمين .. ومنهم من
يجاهد ويرابط في الثغور .

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبيّ فقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر سبيل ) .

وكان
ابن عمر رضي الله عنهما يقول : " إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح ، وإذا أصبحت
فلا تنتظر المساء ، وخذ من صحتك لمرضك ، ومن حياتك لموتك " . رواه البخاري
.

نسأل الله أن نكون من الغرباء الذين أثنى عليهم رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم آمين .


فلا تحزن يأخى فالله مع المتقون

ولا تستغرب

فقد أتت الأكثرية مذمومة في القرأن


وهذا من علم الله الأزلى