القرني سعيد بزيارة بلد الشهداء والعلماء

سيحل الداعية السعودي المعروف الدكتور عائض القرني ضيفا على الجزائر نهاية هذا الأسبوع، للمشاركة في أسبوع المولد النبوي الشريف الذي تنظمه كل سنة جمعية الإرشاد والإصلاح ويرعاه رئيس الجمهورية عبد العزيز بوتفليقة.

وعبّر الدكتور القرني بهذه المناسبة في اتصال هاتفي مع الشروق، عن سعادته الكبيرة وهو يستعد لملاقاة محبيه على أرض الجزائر، موجها تحية لهم عبر الشروق، وأضاف أنه لم يتوان لحظة في قبول الدعوة بسبب شوقه للجمهور الجزائري الذي قال إننا نرتبط بـ"قبلة واحدة"، ونحمل رسالة واحدة هي رسالة الإيمان والحب والسلام والأمن والإخاء، وأشار إلى أن ارتباطه بالجزائريين لا يعود فقط لزيارته لهم في الجزائر، بل حتى بتواصلهم معه خارج تراب الوطن خاصة في أوروبا، مضيفا انتظروني إنني في شوق لملاقاتكم يا جمهوري في بلدي العريق، بلد الشهداء والبطولات‭ ‬والتاريخ‭ ‬العظيم‭ ‬والمناضلين‭ ‬الأحرار‭ ‬وبلد‭ ‬العلماء‮"‬‭. ‬
وسيشارك في هذه الفعالية نخبة من الدعاة والمشايخ والمنشدين العرب والجزائريين، يحيون من خلال النشاطات التي تبدأ من الفاتح فيفري إلى غاية 12 منه، أسبوع المولد النبوي الشريف، منهم الشيخ علي الصلابي، الشيخ أنور العبد والشيخ الشهراني، كما سينشطون حفلا ضخما بقاعة حرشة حسان بالعاصمة، في الرابع من فيفري على الساعة الثالثة مساء، رفقة العديد من المنشدين على رأسهم ضيف الجزائر المنشد العراقي بلال الكبيسي، وفرقة الأقصى الجزائرية، وكذا كل المنشدين الجزائريين الذين أبدعوا وتميزوا في البرنامج الدولي الشهير "منشد الشارقة"، عبد الحميد بن سراج، عبد الرحمان بوحبيلة، مجيب عياش وآخرين، حيث سيجوبون مختلف ولايات الوطن إحياء لهذا اليوم العظيم، كما سينشطون فعاليات ملتقى الفكر الإسلامي يومي 2 و3 من فيفري بجامعة بوزريعة بالعاصمة.

مرحبا بالدكتور عائض القرني في الجزائر وشكرا لجمعية الارشاد والاصلاح لقيامها بهذه الدعوة

يعرف الرجال بالحق ولا يعرف الحق بالرجال .؟


؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نجتمع فيما إتفقنا عليه ويغذر بعضنا بغض فيما إختلفنا فيه ؟شعار من هذا.

سبحان الله أحسست بها من أول رد .

http://www.muslm.net/vb/showthread.php?t=296540


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77558&page=11


http://almostishar.maktoobblog.com/1485662/%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AE%D8%AF%D9%88%D8%B9%D9%8A%D9%86-%D9%81%D9%89-%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85/

عن عمر بن عبد العزيز - رحمه الله - حيث قال القرطبي في تفسيره "بلغ عمر بن عبد العزيز أن ابنه اشترى خاتما بألف درهم فكتب إليه: إنه بلغني أنك اشتريت خاتما بألف درهم، فبعه وأطعم منه ألف جائع، واشتر خاتما من حديد بدرهم، واكتب عليه " رحم الله امرأ عرف قدر نفسه ".

الشاهد : رحم الله امرأَ عرف قدر نفسه نحن لا نستطيع تركيب جملتين أو حتى كتابة كلمة صحيحة ونتجرأ
للطعن في العلماء والجماعات سواء إخوان أو سلفية فلنترك مناقشة ذلك لأهل العلم وليس بنقل مواضيع لانفهم
معناها ( مجرد رأي)

إعلم رحمك الله وبارك الله فيك أن بيان حال أهل الأهواء من الأمر بالمعروف ونهي عن المنكر فلا نقول إلا ما قاله أهل العلم الثقات العارفين بكتاب الله وسنتى نبيه عليه الصلاة والسلام بحجة وبرهان فإن كنا بعقيدة وعزم وحسن قصد وفقنا الله لرؤية الحق ولو زغ عليه كثير من الناس فبمعرفتنا للحق تزول الشبه ويظهر الرجال على حقيقتهم إن كانو للحق يدعون أو بالشبهات يهيمون فيظلون ويظلون فقد بين السلف حال أهل البدع وخطورتهم على الدين ولنذهب ونرى ماذا قال السلف :::::::::::::::::وأبدأبكلام الإمام أحمد رحمه الله تعالى في أصول السنة حيث قال في مطلعها:
أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله والإقتداء بهم وترك البدع
وكل بدعة فهي ضلالة وترك الخصومات والجلوس مع أصحاب الأهواء،،،،،،،،،،،،

قال الإمام عبد الله بن الإمام أحمد رحمهماالله في (السنة والرد على الجهمية ج2ص38مكتبة الإمام البخاري رحمه الله)بسنده إلى الحسن بن شقيق:قال قلت لعبد الله يعني ابن المبارك:
سمعت من عمرو بن عبيد؟قال هكذابيده أي كثيرا قلت فلم لا تسميه وأنت تسمي غيره من القدرية ؟ قال: لأن هذا كان رأسا


وقال لإمام البربهاري رحمه الله:في شرح السنة(ص429مع تعليق الشيخ صالح الفوزان حفظه الله \دار الأمة):قال فضيل بن عياض رحمه الله: إذا رأيت رجلا من أهل السنة فكأنما أرى رجلا من أصحاب رسول الله، وإذا رأيت رجلا من أهل البدع فكأنما أرى رجلا من المنافقين


وفي سنة ابن أحمد السابق ص32:حدثني أبي حدثنا إسحاق بن عيسى أخبرني مالك عن عمه أبي سهيل قال كنت مع عمر بن عبد العزيز رحمه الله فقال لي:ما ترى في هؤلاء القدرية؟
قال قلت : أرى أن تستتيبهم فإن قبلوا وإلا عرضتهم على السيف
فقال عمر بن عبد العزيز ذلك هو الرأي
قلت لمالك:فما رأيك أنت؟قال : هو رأيي


وفي شرح السنة السابق ص434:(وقال الفضيل بن عياض :لاتجلس مع صاحب بدعة فإني أخاف أن تنزل عليك اللعنة

وقال الفضيل بن عياض :من جلس مع صاحب بدعة في طريق ، فجز في طريق غيره)

وفي ص437:وقال الفضيل بن عياض:إذا علم الله من الرجل أنه مبغض لصاحب بدعة غفر له
وإن قل عمله، ولا يكن صاحب سنة يمالئ صاحب بدعة إلا نفاقا،ومن أعرض بوجهه عن صاحب بدعة آمنه الله يوم الفزع الأكبر ، ومن أهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة مائة درجة، فلاتكن
صاحب بدعة في الله أبدا.انتهى


وعن سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين في الفجر ، فنهاه ،فقال : ياأبا محمد يعذبني الله على الصلاة؟!
قال لا،ولكن يعذبك على ترك السنن (الباعث على انكار البدع والحودث،وصححه الشيخ ناصر في الإرواء_236_،ورحم الله جميع علمائنا وإيانا)

وعن ابن عونقال جاء رجل إلى محمد(يعني ابن سيرين)فذكر له شيئا من القدر,
فقال محمد: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر
والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
قال ووضع اصبعي يديه في أذنيه،وقال: إما أن تخرج عني وإما أن أخرج عنك،
وقال:فخرج الرجل قال :فقال محمد:إن قلبي ليس بيدي وإني خفت أن ينفث في قلبي شيئا
فلا أقدر أن على اخراجه منه, فكان أحب إلي أن لاأسمع كلامه.
الإبنة الكبرى لإبن بطة ص110وأعلام السلف لأحمد فريد ص108واللفظ له . ورحم الله علماءنا



فائدة : في هذا رسالة باسم
( موقف أهل السنة والجماعة من أهل الأهواء و البدع ) في مجلدين
تأليف الدكتور : ابراهيم الرحيلي
الناشر : مكتبة العلوم والحكم
المدينة المنورة هاتف : 8452273 ص ب 688

فإنكار المنكر له ثلاث مراتب، بينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم. ولا شك أن البدع من جملة المنكرات التي يجب إنكارها وبيان زيفها.

فنرجو أن نبحث عن الحق فيتجلا لنا الباطل فلا نغتر بالرجال وإن قالو وفعلو حتى نعرض أعمالهم على الكتاب والسنة .

والله من وراء القصد والله أعلم.

شكرا