ملوزة الأصول الكاملة:

ملوزة الأصول الكاملة:
1- يرجع النسابة أن جميع بطون كتامة ، ترجع إلى فرعين أساسيين هما : غرس بن كتام ، ويسود كتام . وعن غرسن تتفرع بطون يناوة ، وبني ينطاس، وبني ايان .
2- أما بنو إيان فلم يذكر ابن خلدون من فروعهم غير قبيلة ملوسة وتأتي أحيانا ملوزة(بالزاي)وبهذه الصورة ينطق بها الآن في المغرب الأوسط ، أما في غير المغرب الأوسط فقد أشار بعض الرحالة إليها باسم ملوثة .
وآثارها في المغرب الأوسط ، تتمثل في قبيلة مشهورة بهذا الاسم توجد بجوار المسيلة ، وبقرب
البرج . وقد عرفت أحداثا دامية أثناء الحركة التحررية ، بين رجال جبهة التحرير ، ورجال الحركة
المصالية عرفت في حينها بمذبحة ملوزة .
3- ومن ملوزة أيضا ، فرع بني زولدوي سكان المنطقة الجبلية التي تطل على قسنطينة ويعرفون الآن
ببني زونداي ، وفي أرضهم تقام سوق أسبوعية كل يوم جمعة ومن ثم عرفت بجمعة بني زونداي
أو سوق بني زونداي ، وأحيانا أخري تسمي جمعة بابور ، وترجع لدائرة جيجل، ومنذ القديم أشار
بعض الرحالة ، والجغرافيين إلي أن بني زونداي عندهم منعة ، وإباء وميل إلى الخلاف والتشاجر
مع بعضهم ولا يؤدون جبايتهم إلا بالقوة ونزعتهم الحربية قوية لدرجة أن صغيرهم وكبيرهم لا
يسير إلى أي مكان إلا وهو شاكي السلاح ، مجهز بالرمح ، والسيف .
ويوجد فرع آخر لملوزة مندمجا في إطار قبائل" أولاد عبد النور " شرقي جبل غروس كما توجد
قرب مدينة القل الآن قرية تعرف باسم )تاملوس ( وهو نطقها البربري .
4- وقد نبغ من هذه المدينة) ملوزة (من كانوا دخرا للداعي . وللحركة الاسماعلية وللدولة لفاطمية بعد
قيامها في ارض المغرب ومن هؤلاء ) عروبة بن يوسف ، وأخوه حباسة وغيرهما (
وفي عصور تالية تشير بعض النصوص إلي شخصيات علمية من هذه القبيلة ، كان لها شرف النهوض بالقضاء في مدينة قسنطينة ، وبخاصة في العصر الحفصي ومن بينهم المعروف الملوسي الذي ولي القضاء سنة 870ه/ 1465-1466م خلفا لقاضي قسنطينة الذي يعرف بالجباس .
أصل التسمية :
وحسب ذاكرة السكان فإن" ملوزة" اسم أمازيغي حيث كانت توجد في هذه البلدة العديد من أشجار الزيتون واللوز وكانت هناك عين تجري تحت اوبالقرب من شجرة اللوز فأطلق عليها الامازيغ اسم " تالالوزة" أي "عين اللوزة " وكذلك أصبح يطلق عليها " آمان اللوزة" أي
" ماء اللوزة " إلى أن أصبحت البلدة تحمل اسم " ملوزة " وحسب بعض أسماء الأماكن في هذه البلدة مثل : مروان ، زقزاو ، تسيقيط ، قريقرة ،.... تدل بأن أول من سكن ملوزة هم الامازيغ وهم
"بني ثور" الذين غادروا البلدة بعد ذلك ثم سكنها واستوطن بها الرومان وتوجد آثارهم في مروان
ثم جاء إليها أول جد وهو "سليمان " من أولاد جلال ببسكرة والذي أنجب "حمودة" و
" بوعبدالله" و "الشيهب"و"سعيد" و "عمران" و "سليمان"
بحيث يوجد اليوم فرقة أولاد حمودة منهم عائلات :طرشي ، بوعويرة ، سلطاني ، الهادي ، بورحلة ، سلماني ، معيوف ، العايب ، غرزولي ، تواتي ، زيدي ، شيخ ، بو عبد الله ، مشيكي ، سعيداوي .....
وفرقة بو عبد الله ومن ضمنهم عائلات : تيطوم ، رقيق ، بختي ، بختاوي ، عقبي ، مسيلي ، عزوق ، جغلولى .......
وكذلك فرقة الشيهب وتتألف من العائلات التالية : شلالي ، شريفي ، عثماني ، قسمية ، مليلي ، موساوي ، يمين ......
أما عمران فقد استوطن في دوار"أهل الواد "وسليمان"لم يترك أولادا
أما الجد الثاني الذي جاء إلى ملوزة واستوطن بها هو " احمد بن سالم"الذي تنتمي إليه اليوم فرقة " اولاد سالم" والمعروفة ڊ : " اولاد مسلم" ومن بين العائلات في هذه الفرقة نجد كل من : قويسم ، بن السعدية ، سالم ، عيساوي ، زيازية ......
والجد الثالث الذي جاء من الساقية الحمراء وواد الذهب هو "رحال"ولم يثبت إن كان هذا اسمه الحقيقي أم أنها مجرد صيغة مبالغة لكثرة ترحاله والذي تنتمي إليه اليوم فرقة اولاد رحال ومن اكبر العائلات فيها نجد كل من : بريك ، رحالي ، براح ، صيقع .......
وهناك بعض الأجداد الذين جاؤا من اولاد نايل ومنهم من جاء من اولاد ضاعن وأيضا منهم من جاء من المسدور وبن داود واستقروا بالبلدة إلى جانب السكان السالفين الذكر ، هذا التقسيم على أساس الأجداد .

يعطيك الصحة

MACHKOUUUUUUUUUUUUUUUUR

لك جزيل الشكر علي هذا الموضوع

بارك الله فيك

شكرا لك

wallam merci 3liiiiikk rak melkbar ga3 khona

مشكووووووووووووووووووووووووور والله بارك الله فيك

الله يعطيك الصحة وين كنت داس هاذي المعلومات

مشكور على اجتهادك
. كيف استطعت جمع كل هده المعلومات القيمة

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته أهل ملوزة.
انا الاخ الجديد الذي انتميت الى العائلة باسم القواقات .
ترجع اصول جدي الى منطقة القلب الكبير بالقرب من بني سليمان ولاية المدية و نحمل لقب قرين grine
ومنذ صغري حفظت كلمة اولاد امسلم عن ابي وباننا في الاصل من هذا العرش.
ومن الصدف عند تصفحي googl earth وجدتهم يطلقون هذه التسمية التاريخية على موقع وجود عائلتي في نفس المنطقة. ثم اكتشفت انه يوجد اولاد امسلم في تاقديت ولاية البويرة و يحملون نفس اللقب.
وعند تصفحي لتاريخ ملوزة مرت علي عدة كلمات توحي بنفس المعنى و نفس المدلول التاريخي.
فهل من توضيحات و شكرا جزيلا.

شكرا الاخ قيصر و سوف نبقى ان شاء الله في تواصل دائم عن طريق المنتدى . دمتم في رعاية الله.

مشكوووووووووووووووووور

السلام عليكم الله يجزاك الخير فى الدنيا والاخرة والله يحفضك على هذا المجهودالذي بذلته وهوليس بالسهل لقد أفهمت وبينت وعرفت وذكرة عدة جوانب لا تخطر على أحد .المهم شكرالله سعيك .فائدة قد ذكرة الدولة الفاطمية اي نسبة الى فاطمة بنت محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وسلم وهى فى الحقيقة دولة رافضية اي شعية من الدرجة الاولة وتسمى الدولة العبيدية وقد كان فى حكمها مقتل الالاف من العلماء من أهل السنة او أكثر من ذلك ومن بينهم الشيخ النابلسي الذي سلخه يهودي وهوحي بامر من الحاكم انا ذاك ومن البدع المشهورة عليهم عند أهل السنة والجماعة الذين يتبعون الكتاب والسنة على فهم سلف الامة وهو المولد النبوي لتأثرهم بالنصارة وحتى فى الجزائر ترك لنا بعض البدع الشركية المنافية لتوحيد ألا وهى الخامسة التى تستعمل لابعاد الحسد والشر وما شبه ذلك وكانت تعنى محمد صلي لله عليه وسلم وبنته فاطمة وزوجها علي وبنيهما الحسن والحسين رضى الله عنهم وأرضهم أجمعين والسلام

allah bless you

أما عمران فقد استوطن في دوار"أهل الواد "وسليمان"لم يترك أولادا
أما الجد الثاني الذي جاء إلى ملوزة واستوطن بها هو " احمد بن سالم"الذي تنتمي إليه اليوم فرقة " اولاد سالم" والمعروفة ڊ : " اولاد مسلم" ومن بين العائلات في هذه الفرقة نجد كل من : قويسم ، بن السعدية ، سالم ، عيساوي ، زيازية ......
والجد الثالث الذي جاء من الساقية الحمراء وواد الذهب هو "رحال"ولم يثبت إن كان هذا اسمه الحقيقي أم أنها مجرد صيغة مبالغة لكثرة ترحاله والذي تنتمي إليه اليوم فرقة اولاد رحال ومن اكبر العائلات فيها نجد كل من : بريك ، رحالي ، براح ، صيقع .......
وهناك بعض الأجداد الذين جاؤا من اولاد نايل ومنهم من جاء من اولاد ضاعن وأيضا منهم من جاء من المسدور وبن داود واستقروا بالبلدة إلى جانب السكان السالفين الذكر ، هذا التقسيم على أساس الأجداد .
أما التقسيم الذي اعتمد إبان الاستعمار وحتى بعد الاستقلال فهو كالآتي :






مـــــــــــــلوزة






اولاد حمودة

بوعويرة
بورحلة
الهادي
معيوف
سلطاني
تواتي
سلماني
صديقي
غرزولي
طرشي
شيخ
بو عبد الله
زيدي
سعيداوي
مشيكي
بورنان
بتيخ
بو داود
بوشارب
اولاد بو عبد الله

تيطوم
بختي
بختاوي
عقبي
سليماني
زروال
شوبان
رقيق
جغلولى
بوشاكر
مليلي
عزوق
جنيدي
قارة
ساكر
مسيلي
جعيدري
دهيمي

اولاد مسلم

قويسم
عيساوي
سالم
بن السعدية
زيازية
معزوز
مشطة
طالح
عويرة
بن عويرة
بوضياف
شاعة
سعيدي
زكري
منصوري
مرسي
لكحل
طهيري

اولاد رحال

بريك
براح
صيقع
رحالي
بن شويخ
عليوي
بغدادي
بوزينة
خلف لله
بن عيسي
وكال
مومو
ثامر
ساسي
بوقطيفة
بشيري
عطوي
اولاد احمد

منوار
قاسمي
قسمية
شريفي
هدلة
عثماني
يمين
بن الشيخ
دوشة
حواسي
موساوي
بوراس
مزيتي
لعوبي
شلالي
مهداوي
معوش
قداري
خضري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل

التقسيم الذي اعتمد إبان الاستعمار وحتى بعد الاستقلال .فقط ما كان ينقص موضوع الاخت فاطمة