حملة 1000 حديث نبوي شريف ..... شاركنا لتنال الأجر

عن أبي محمد عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ،
قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتي يكون هواه تبعا
لما جئت به ).

حديث حسن صحيح . رويناه في كتاب ( الحجة ) بإسناد صحيح .

عن
انس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : ( قال الله تعالى
: يا ابن ادم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا
ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك ، يا ابن
آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك
بقرابها مغـفـرة ).

رواه
الترمذي [ رقم : 3540 ] وقال : حديث حسن صحيح .

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : قال رسول الله صلي
الله عليه وسلم : ( ألحقوا الفرائض بأهلها ، فما أبقت الفرائض ، فلأولى رجل ذكر
).

رواه البخاري [ رقم : 6732 ] ، ومسلم [ رقم : 1615 ].

عـن عـائشة رضي الله عـنها ، عـن النبي صلي الله عليه وسلم
قال : ( الرضاعـة تـحـرم ما تـحـرم الولادة ).

رواه البخاري [ رقم : 2646 ] ، ومسلم [ رقم : 1444 ].

عن جابر بن عبد الله أنه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم
عام الفتح وهو بمكة يقول : ( إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير
والأصنام ) فقيل : يا رسول الله أرأيت شحوم الميتة ، فإنه يطلى بها السفن ،
ويدهن بها الجلود ، ويستصبح بها الناس ؟ قال : ( لا وهو حرام ) ، ثم قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : ( قاتل الله اليهود ، إن الله حرم عليهم الشحوم ،
فأجملوه ، ثم باعوه ، فأكلوا ثمنه ).

رواه البخاري [ رقم : 2236 ] ، ومسلم [ رقم : 1581 ].

عن أبي بردة ، عن أبيه أبي أبي موسي الأشعري أن النبي صلى
الله عليه وسلم بعثه إلى اليمن ، فسأله عن أشربة تصنع بها ، فقال : ( وما هي ؟ )
قال : البتع والمزر ، فقيل لأبي بردة : وما البتع ؟ قال : نبيذ العسل والمزر
نبيذ الشعير ، فقال : ( كل مسكر حرام ).

رواه البخاري [ رقم : 6214 ].

عن المقدام بن معد يكرب قال :
سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما ملأ آدمي وعاء شرا من بطنه ، بحسب
ابن آدم أكلات يقمن صلبه ، فإن كان لا محالة ، فثلث لطعامه ، وثلث لشرابه ، وثلث
لنفسه ).

رواه أحمد [ رقم : 4 / 132 ] ، والترمذي [ رقم : 2380 ] ،
وابن ماجه [ رقم : 3349 ] ، وقال الترمذي حديث حسن .

عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال : ( ألابع من كن فيه كان منافقا ، وإن كانت خصلة منهن فيه كانت فيه خصلة
من النفاق حتى يدعها : من إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا خاصم فجر ، وإذا
عاهد غدر ) .

رواه البخاري [ رقم : 34 ] ، ومسلم [ رقم : 58 ] .

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه
وسلم قال : ( لو أنكم توكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو
خماصا ، وتروح بطانا ).

رواه أحمد [ رقم : 1/ 30 و 52 ] ، والترمذي [ رقم : 2344 ]
، والنسائي في ( الكبرى ) كما في (التحفة) [ رقم : 8/ 79 ] ، وابن ماجه [ رقم :
4164 ] . وصححه ابن حبان (730 ) ، والحاكم 4 / 318 ، وقال الترمذي : حسن صحيح
.

عن عبد الله بن بسر قال : أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل
، فقال : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فباب نتمسك به جامع ؟
قال : ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل ) .


رواه أحمد [ رقم : 188 و 190 ] .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال
الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام
جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب فإن سابه أحد أو قاتله
فليقل: إني صائم إني صائم، و الذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند
الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي
ربه فرح بصومه. رواه البخاري واللفظ له و مسلم.

عن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة
باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد
غيرهم فإذا دخلوا أُغلق فلم يدخل منه أحد. رواه البخاري ومسلم و النسائي
والترمذي.

عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام: أي رب منعته الطعام
و الشهوة فشفعني فيه: ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفعني فيه قال:
فيشفعان . رواه الطبراني و أحمد في الكبير

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عيله وسلم: ثلاثة
لا ترد دعوتهم : الصائم حين يفطر، والإمام العادل، و دعوة المظلوم يرفعها
الله فوق الغمام و تفتح لها أبواب السماء و يقول الرب: و عزتي و جلالي
لأنصرنك ولو بعد حين. رواه أحمد

روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
أُعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم تعطهن أمة قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب
عند الله من ريح المسك، و تستغفر لهم الحيتان حتى يفطروا، و يزين الله
عزوجل كل يوم جنته، ثم يقول: يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المئونة،
و يصيروا إليك، و تصفد فيه مردة الشياطين ، فلا يخلصوا فيه إلى ما كانوا
يخلصون إليه في غيره و يغفر لهم في آخر ليلة. قيل : يارسول الله أهي ليلة
القدر؟ قال : لا ولكن العامل إيما يوفى أجره إذا قضي عمله. رواه أحمد
والبزار والبيهقي

وعن الحسن بن مالك بن الحويرث عن أبيه عن جده رضي الله عنه قال: صعد رسول
الله صلى الله عليه وسلم المنبر، فلما رقي عتبةٌ، قال: آمين، ثم رقي أخرى
فقال: آمين ثم رقي عتبة ثالثة فقال: آمين، ثم قال: أتاني جبريل عليه
السلام فقال : يامحمد من أدرك رمضان فلم يغفر له فأبعده الله ، فقلت :
آمين ، فقال: من أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده الله فقلت آمين،
قال: ومن ذكرت عنده ولم يصل عليك فأبعده الله فقلت آمين. رواه ابن حبان في
صحيحه

وي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم : إذا كان أول ليلة من رمضان فتحت أبواب السماء فلا يغلق منها باب
حتى يكون آخر ليلة من رمضان و ليس عبد مؤمن يصلي في ليلة فيها إلا كتب
الله له ألفاً و خمسمائة حسنة بكل سجدة و بنى له فيي الجنة ياقوتة حمراء
لها ستون ألف باب لكل منها قصر من ذهب موشح بياقوتة حمراء فإذا صام أول
يوم من رمضان غفر له ما تقدم من ذنبه إلى مثل ذلك اليوم من شهر رمضان، و
استغفر له كل يوم سبعون ألف ملك من صلاة الغداة إلى أن توارى بالحجاب،
وكان له بكل سجدة يسجدها في شهر رمضان بليل أو نهار شجرة يسير الراكب في
ظلها خمسمائة عام. رواه البيهقي

و عن سلمان رضي الله عنه قال: خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر
يوم من شعبان:قال: ياأيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك شهر فيه ليلة خير
من الف شهر ، شهر جعل الله صيامه فريضة و قيام ليله تطوعاً، من تقرب فيه
بخصله من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه و من أدى فريضه فيه كان كمن
أدى سبعين فريضه فيما سواه ، وهو شهر الصبر و الصبر ثوابه الجنة و شهر
المواساة و شهر يزاد في رزق المؤمن فيه، من فطر فيه صائماً كان مغفرة
لذنوبه و عتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أ، ينقص من أجره
شئ، قالوا: يا رسول الله : ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم: يعطي الله هذا الثواب من فطر صائماً على تمرة أو شربة
ماء أو مذقة لبن، وهو شهر أوله رحمه و أوسطه مغفرة , وآخره عتق من النار،
من خفف عن مملوكه فيه غفر الله له ، وأعتقه من النار، واستكثروا فيه من
أربع خصال: خصلتين ترضون بهما ربكم و خصلتين لا غناءبكم عنهما: فأما
الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم: فشهادة أن لا إله إلا الله، و
تستغفرونه، و أما الخصلتان اللتان لا غناء بكم عنهما: فتسألون الله الجنة
و تعوذون به من النار ومن سقى صائماً سقاه الله من حوضي شربة لا يظمأ حتى
يدخل الجنة. رواه ابن خزيمه في صحيحه عن طريق البيهقي و رواه ابو الشيخ
ابن حبان.

روى الطبراني في الأوسط عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
هذا رمضان قد جاء تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق أبواب النار و تغل فيه
الشياطين بُعداً لمن أدرك رمضان فلم يغفر له ، إذا لم يغفر له فمتى.

عن مالك رحمه الله أنه سمع من يثق به من أهل العلم يقول: أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم أُري أعمار الناس قبله أو ما شاءالله من ذلك فكأنه تقاصر
أعمار أمته أن يبلغوا من العمل مثل الذي بلغ غيرهم فأعطاه الله ليلة القدر
خيرا من ألف شهر ، ذكره في الموطأ

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر
يوماً من رمضان من غير رخصة ولا مرض لم يقضه صوم الدهر كله وإن صامه. رواه
الترمذي.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تسحروا فإن في السحور بركة. رواه البخاري و مسلم و النسائي والترمذي وابن
ماجه.

وعن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: فصل ما بين صيامنا و صيام أهل
الكتاب أكلة السحر. رواه مسلم و أبوا داود و الترمذي والنسائي وابن ماجه.

: وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن
الله وملائكته يصلون على المتسحرين. رواه الطبراني في الأوسط و ابن حبان
في صحيحه.