الإستــــــــــــــــــــــقامة

الإستــــــــــــــــــــــقامة





قال الله تعـــــــالى : ـ فاســـــــــــــــــــــــتَقِم كَمـــــــا أُمِـــــــــــــرْتَ ـ
وقال تعــــــــــالى :ـ إن الذين قالوا ربُــنا الله ثم استقــاموا تتنـــزلُ عَليهـــم الملائِكةُ أن لا تَخَافُوا ولا تحزنُوا وأبشـــروا بالجنةِ التي كُنتم توعَدُون , نحن أولياؤُكُم في الحيــ'ـوةِ الدنيا وفي
الآخرةِ ولكم فيها ما تشتـــــــــهي أنفُسُكُم ولكم فيها ما تدعـــــــون نُزُلاً من غَفُـــــــــــورٍ رحــــــــــــــِيم *
وقال تعــــــــــالى : ـ إن الذين قالو ربُنــا الله ثم استقامو فلا خــوفُ عليهم ولا هم يحـــزنون أولئـك أصحاب
الجنةِ خالدين فيها جـــــزاءً بِمــا كانوا يعمــــــــــلُونَ ـ

وعن أبي هريرة رضي الله عنه : قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قاربوا وسددوا , واعلموا أنه لن ينجو أحـــــدُ منكم بعمــلهِ , قالوا ولا أنــــت يا رسول الله ؟ قال , ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمةٍ منهُ وفضــلٍ *. رواه مسلم .


ا للهم منا الدعــــــــاء ومنك الاستجابة فلا تردنا خائبين

الاستقامة في معنى : الاعتدال , يقال قام الشيء واستقام :اعتدل واستوى . يقال استقام له الأمر

اي اعتدل واستوى

وهل يوجد خير من الاعتدال

مشكووووووووور الاخ ساهر




المجنون


.

الشكر لله والحمد لله توضيح في محله ومشكور على المرور والمساندة والدعم نورت يا مجنون ؟ وبوركــت

الشكر لله والحمد لله توضيح في محله ومشكور على المرور والمساندة والدعم نورت يا مجنون ؟ وبوركــت

اللهم ارزقنا الاستقامة، وأحلنا دار الكرامة، وأجرنا من الذل، والخزي، والمهانة.

جزاك الله خيرا ساهر الليل موضوع رائع بوركت اخي الكريم في انتضار المزيد من مواضيعك المميزة..

وفيك البركة أخ عاشق أمين آمين يارب العالمين
شكرا لمروركما سلام

• ذكر الدكتور محمد عبدالله دراز - رحمه الله – أن معنى الاستقامة سلوك الطريق القويم الذي لا إفراط فيه ولا تفريط , وهذا كما يكون في الأعمال يكون في الأخلاق ويكون في الآراء , فالاعتدال في الرأي ان يكون المرء في تفكيره بين الخبث والبله , فلا يكذب بعد البرهان كأهل الإلحاد , ولا يصدق بغير برهان كأهل الخرافات الدينيه . والاعتدال في الأخلاق أن يكون في شهواته بين الجمود و الشره , وفي غضبه بين الجبن والتهور , والاعتدال في الأعمال يكون بألاتنيل نفسك كل مقتضى شهوتها وغضبها حتى تكون من المسرفين اللذين لا يبالون باقتحام ظاهر الإثم و باطنه , ولا تحجم بها عن كل ما طمحت إليه حتى تكون من الرهبانين الذين يضعيون حقوق أنفسهم وحقوق الناس عليهم .
  والاعتدال في الاعتقادات يكون بسلوك الوسط في الصفات والنبوات و السمعيات , فلا تمثيل في صفات الله ولا تعطيل ولا إطراء في حق الأنبياء ولا جفاء , ولا ميل في نصوص الوعد والوعيد الى طرف دون آخر .انتهى مختصرا من مختار كنوز السنه.
  

بارك الله فيك