من اي مرتبة انت

عضو فعال

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أولا :
مرتبه الظالم لنفسه المفرط , و هو الذى انتقص من وضوئها و مواقيتها و حدودها و أركانها.

ثانيا :
من يحافظ على مواقيتها و حدودها و أركانها الظاهرة و وضوئها , لكن قد ضيع مجاهدة نفسه فى الوسوسة فذهب مع الوساوس و الافكار.

ثالثاثا:
من حافظ على حدودها و اركانها و جاهد نفسه فى دفع الوساوس و الأفكار . فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته , فهو فى صلاة و جهاد.

رابعا:
من اذا قام الى الصلاة أكمل حقوقها و أركانها و حدودها و استغرق قلبه مراعاه حدودها و حقوقها لئلا يضيع شيئا منها , بل همه كله مصروف الى اقامتها كما ينبغى و اكمالها و اتمامها , قد استغرق قلبه شأن الصلاة و عبودية ربه تبارك و تعالى فيها.

خامسا :
من اذا قام الى اليها كذلك , و لكن مه هذا قد أخذ قلبه و وضعه بين يدى ربه ع و جل ناظرا بقلبه اليه مراقبا له ممتلئا من محبته و عظمته كأنه يراه و يشاهده و قد اضمحلت تلك الوساوس و الخطرات و ارتفعت حجبها بينه و بين ربه , فهذا بينه و بين غيره فى الصلاة أفضل و أعظم مما بين السماء و الأرض , و هذا فى صلاته مشغول بربه عز و جل قرير العين.

خلاص عرفت انت فى اى مرتبه

شوف ثوابك ..........

مقرب من ربه..
لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه فى الصلاة

و قد روى اذا قام العبد يصلى قال الله..
عز و جل " ارفعوا الحجب" فاذا التفت قال ارخوها

و قد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز و جل الى غيره ,فاذا التفت الى غيره أرخى الحجاب بينه و بين العبد فدخل الشيطان و عرض عليه امور الدنيا و اذا أقبل بقلبه الى الله و لم يلتفت لم يستطيع الشيطان ان يتوسط بين الله تعالى و بين ذلك القلب , و انما يدخل الشيطان اذا وقع الحجاب,فان فر الى الله و أحضر قلبه فر الشيطان , فان التفت حضر الشيطان.

فمن قرت عينه بصلاته فى الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز و جل فى الاخرة , و قرت عينه أيضا فى الدنيا و من قرت عينه بالله قرت به كل عين................
و من لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات...........

[

اخوكم ELHADAF