التشبه بالكفار لم يحرم إلا لحكم!!

ابتداء ينبغي أن نفهم – كما هي القاعدة في الإسلام – أن الدين مبناه على التسليم؛ التسليم لله – تعالى - ، والتسليم للرسول – صلى الله عليه وسلم - .

والتسليم معناه : تصديق خبر الله – تعالى - ، وامتثال أمره ، واجتناب نهيه ، وتصديق خبر الرسول – صلى الله عليه وسلم - ، وامتثال أمره ، واجتناب نهيه ، واتباع هديه .

فإذا عرفنا هذه القاعدة فإنه ينبغي للمسلم :

أولاً : أن يسلم بكل ما جاء عن الرسول – صلى الله عليه وسلم - .

ثانياً : أن يمتثله ، ومما جاء به النهي عن مشابهة الكافرين .

ثالثاً : وبعد أن يسلَّم ويطمئن ويثق بخبر الله وشرعة ويمتثله ، فإنه بعد ذلك لا مانع أن يلتمس التعديلات والأسباب .

فلذلك نستطيع أن نقول : بأن أسباب النهي عن التشبه بالكافرين كثيرة ، وأغلبها مما يدركه أصحاب العقول السليمة ، والفطر المستقيمة من ذلك .

أولاً : أن أعمال الكفار مبناها على الضلال والفساد ، هذا هو الأصل في أعمال الكفار ، سواء أعجبتك أو لم تعجبك ، سواء كانت ظاهرة الفساد أو كانت خفية الفساد ، فإن أعمال الكفار مبناها على الضلال والانحراف والفساد ، في عقائدهم ، وفي عادتهم ، وفي عبادتهم ، وفي أعيادهم ، وفي سلوكهم . والصلاح استثناء ، ثم إذا وجد بينهم من الأمور الصالحة شيئاً ، فإنما يكون مما لا يؤجر عليه أحد منهم . كما قال – تعالى - : ( وقدمنا إلى عملوا من عمل فجعلناه هباء منثوراً ) [ سورة الفرقان ، الآية : 23] .

وثانياً : التشبه بالكافرين ، يوقع المسلم بالتبعية لهم ، وفي هذا مشاقة لله – تعالى – ولرسوله ، - صلى الله عليه وسلم - ، واتباع لسبيل غير المؤمنين . وفي هذا وعيد شديد ، قال – تعالى - : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيراً ) [ سورة النساء : الآية 115 ] .

وثالثاً : التشابه بين المتشبه والمتشبه به ، يوقع شيئاً من المشاكلة بين المقلِّد والمقلَّد . بمعنى التناسب الشكلي ، والميول في القلب ، والانصهار ، والموافقة في الأقوال والأعمال ، وهذا أمر مُخلٌّ بالإيمان ، لا ينبغي لمسلم أن يقع فيه .

ورابعاً: أن التشبه يُرث – في الغالب – الإعجاب بالكافرين ، ومن ثم الإعجاب بدينهم ، وعاداتهم ، وسلوكهم ، وأعمالهم ، وما هم عليه من الباطل والفساد ، وهذا الإعجاب لابد أن يورث ازدراء السنن ، وازدراء الحق والهدى الذي جاء به الرسول – صلى الله عليه وسلم - ، والذي عليه السلف الصالح ؛ لأن من تشبه بقوم وافقهم ، ورضي بفعلهم ، وأعجبه ذلك ، وبالعكس فإنه لا يُعجبه الفعل ، والقول المخالف .

وخامساً : أن المشابهة تُورث المودة ، والمحبة والموالاة بين المتشابهين ، فإن المسلم إذا قلد الكافر لابد أن يجد في نفسه إلفة له ، وهذه الإلفة لابد أن تُورث المحبة ، وتورث الرضى ، والموالاة لغير المؤمنين ، والنفرة من الصالحين ، المتقين العاملين بالسنة ، المستقيمين على الدين ، وهذا أمر فطري ضروري ، يدركه كل عاقل ، خاصة إذا شعر المقلد بالغربة أو شعر المقلد بالانهزامية النفسية ، فإنه بذلك إذا قلد غيره فإنه يشعر بعظمة المقلَّد ، وبالمودة له ، والألفة والتناسب بينهما ، ولو لم يكن من ذلك إلا التناسب الظاهر لكفى ، مع أن التناسب الظاهر في الشكل ، وفي العادة ، وفي السلوك ، لابد أن يُورث التناسب الباطن ، وهذا أمر يُدركه كل من يتأمل مثل هذه الأمور في سلوك البشر .

ولأضرب لكم مثلاً في وجود التناسب والمحبة ، والإلفة بين المتماثلين :

لو أن إنساناً ذهب إلى بلد آخر ، يكون فيه غريباً ، فإنه لو رأى إنساناً مثله يمشي في السوق يلبس كلباسه ، ويتكلم بلغته ، فإنه لابد أن يشعر نحوه بشيء من المودة والإلفة أكثر مما لو كان في بلده . إذن فالإنسان إذا شعر أنه مقلد لآخر ، فإن هذا التقليد لابد أن يقع في القلب له أثر ، هذا في الحالات العادية ، فكيف لو قلّد المسلم الكافر عن إعجاب ! وهذا هو الحاصل ، فإنه لا يمكن ، أن يقع التقليد من المسلم للكافر ، إلا وأن يكون ذلك صادراً عن إعجاب ، وعن تقليد ، وعن محاكاة ، وعن محبة ، تُورث المودة والموالاة ، كما نرى من المتفرنجين من المسلمين .

وسادساً : نهينا عن التشبه ؛ لأن مشابهة المسلم للكافر في الغالب لابد أن تجعله في مقام الذليل ، والضعيف ، الذي يشعر بالصغار ، والانهزامية ، وهذا الذي عليه كثير من الذين يُقلّدون الكفار الآن . التوقيع أبو عاصم

مشكور أخي الصارم ،جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الجميل والمخيف في نفس الوقت لم يرى من حال هؤلاء الشباب والفتيات نسأل الله السلامة والعافية والى الله المشتكى.

جوهرة المنتدى

إضافة لموضوعك أخ الصارم هذا التوضيح :

يحرم التشبه بالكفار - من اليهود والنصارى وغيرهم - في زيِّهم وألبستهم ، ولا تجوز متابعتهم وتقليدهم فيما يختصون به ، ومن أشدّ ذلك لبس ما يحمل شعارهم كالصليب ونحوه .

وأيضاً يحرم التشبه بالفساق وأصحاب السلوك الشاذ المنحرف في ألبستهم ، وقصات شعرهم وغير ذلك من حركاتهم .

ومن الملاحظ افتتان بعض الناشئة من الفتيان والفتيات بتقليد أناس من مشاهير الكفار والفساق ، ومحاكاتهم في حركاتهم ، واتّباع ما يصدر عنهم « مما يسمى بالموضة ! » وهذا ضعف في الديانة وتميّع وتساهل في الشخصية المسلمة .

يقول النبي صلى الله عليه و سلم : لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضبٍّ لدخلتموه [ رواه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم ] . لتتّبعنّ : لتقلّدنّ . القذة : هي رأس السهم يدخل في موضعه وهو كناية عن شدة الاتباع للكافرين كدخول رأس السهم في موضعه .

دلـيـل ذلـك :

قوله صلى الله عليه و سلم : من تشبه بقوم فهو منهم [ رواه أبو داود ] . منهم : أي موافق لهم في دينهم ؛ لأن التشبه في اللباس يدعو للاقتداء بهم .

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : « إِن النبي لم يكن يترك في بيته شيئاً فيه تصاليب إلا نقضه » [ رواه البخاري ] نقضه : هدمه .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : غيروا الشيب ، ولا تشبهوا باليهود [ رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح ] . وهذا أمر صريح بمخالفة اليهود .

حكمـة النهـي :

إن التشبه بالكفار يفضي ويؤدّي إِلى مودتهم وتعظيمهم ، ورفع مكانتهم في نفس المسلم ، وهذا محرم ، كما يؤدي التشبه بهم في الظاهر إِلى التشبه بهم في الباطن من الصفات والأخلاق .

تقبل إضافتي و شكرا لك على الموضوع الذي شبابنا في أمس الحاجة إليه في عصرنا الحالي ، جزاك الله عنا كل خير

جزاك الله خيرا على الإضافة اخت، ماجورة بإذن الله وتوقيعك جميل ورائع وبرّاق اخوك أبو عاصم.

عضو فعال

شكرا على الموضوع الحساس والهادف تسلم خيو المهم ان نطبق ماعرف ولانقل مالانفعل اللهم هدينا ورزقنا السداد والثبات على دينك الحنيف امين

مـــشرف

بارك الله فيك

عضو فعال

شكرا جزيلا لك أخي الصارم على هذا الموضوع