حكم التكلم بلغة غير العربية ؟؟؟؟

زائر

كلام أهل العلم و العرفان في حكم التكلم بغير لغة القرآن

إعداد : أبو عبد الودود و أبو سلمان عيسى البيضاوي المغربي

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله أما بعد،
فهذا جمع يسير لبعض كلام أهل العلم في مسألة التكلم بغير اللغة العربية في حالات مختلفة، نظرا لتفشي هذه الظاهرة في المجتمعات الإسلامية، راجين من الله أن يبصرنا بالحق و أن يثبتنا عليه.

العلامة الشيخ محمد بن ابراهيم آل الشيخ رحمه الله

قال رحمه الله : تعلم اللغة الأجنبية "رطانة الأعاجم" فيها الكراهية، إلا إذا دعت الحاجة كمزيد لإبلاغ الدين
وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى :مراد البخاري بترجمة: ( واختلاف ألسنتكم وألوانكم)]سورة الروم – آية 22[
الجواب:مراده الجواز، والمراد جنس الرطانة لا كل صورة، ومراده الرد على من قال بكراهة التكلم بالكلمة والكلمتين من كلام الفرس
(4450؛ تعلم اللغة الأجنبية؛ من المكتبة الالكترونية )

العلامة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله

السؤال: شخص يتعلم اللغة الإنجليزية عن طريق الكتاب والشريط، وهذه الأشرطة بعضها مسجل بصوت امرأة، مع العلم أنه لا يمكن أن يستغني عن هذه الأشرطة، فهل يجوز سماعها؟
الجواب:نعم يجوز ذلك إذا كان المقصود الفائدة والعلم، ليس المقصود التلذذ بصوتها وإنما أراد بذلك معرفة هذه اللغة التي حصل له من طريق التسجيل. بارك الله فيكم.

التوثيق

العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

وسئل فضيلة الشيخ رحمه الله تعالى: عن حكم تعلم اللغة الإنجليزية في الوقت الحاضر؟
فأجاب بقوله: تعلمها وسيلة، فإذا كنت محتاجا إليها كوسيلة في الدعوة إلى الله فقد يكون تعلمها واجبا ، وإن لم تكن محتاجا إليها فلا تشغل وقتك بها واشتغل بما هو أهم وأنفع، والناس يختلفون في حاجتهم إلى تعلم اللغة الإنجليزية، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليهود (متفق عليه: رواه البخاري 2843. ومسلم 1895. وأحمد 4/116.)
فتعلم اللغة الإنجليزية وسيلة من الوسائل إن احتجت إليها تعلمتها وإن لم تحتج إليها فلا تضع وقتك فيها.

(كتاب العلم؛ تحقيق: صلاح الدين محمود ؛ مكتبة نور الهدى )

العلامة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله

السؤال: أحسن الله إليكم يقول: بعض الإخوة العرب يتكلم باللغة الإنجليزية لغير حاجة، فهل هذا الأمر مذموم أو مباح وهل ينافي العزة بالإسلام؟

الجواب: التكلم بكلام غير العربية للعرب؛ هذا تشبه، تشبه بالأعاجم؛ لكن يجوز عند الحاجة، يجوز أن يتكلم بقدر الحاجة، ويزول المنع في ذلك. أما إذا كان من غير حاجة فهذا لا يجوز؛ لأنه من التشبه، من تكلم بهم تشبه بهم، وهو لغير حاجة لا يجوز. نعم.
التوثيق

فضيلة الشيخ عبد الله بن عثمان الذماري حفظه الله

السؤال:ماحكم تعلم الغة الإنجليزية وغيرها من اللغات ؟

الجواب:جائز ،أن تتعلم اللغة الإنجليزية و لا الفرنسية و لا اليابانية و لا الصينية و لا أي لغة إذا كنت محتاجا إلى هذا ،هذا ما فيه مانع ،إذا كان المسلمون محتاجين إلى مثل هؤلاء ،فهذا لا بأس ،النبي صلى الله عليه و سلم قد أمر زيد بن أرقم ..أو زيد بن ثابت أن يتعلم اللغة العبرية فتعلمها في 15 يوما ،في 15 يوما ،انظر ،يقول الله عز و جل :"و اتقوا الله و يعلمكم الله "(البقرة :282 ) ،أصبح في خلال نصف شهر متعلما للغة العبرية ،يقرؤها و يكتبها ،يقرؤها و يكتبها ،فإذا كان المسلمون بحاجة ،لا بأس ،ما فيها شيء ،بل و إذا كنت طبيبا أو كنت صيدليا أو كنت كذا فأنت محتاج إلى تعلم هذه اللغة أو كنت مثلا..يعني..لك صلات بشركة أو كذا فلا مانع أن تتعلم ،فتعلم اللغات الأجنبية مباح ،لكن لا يعني أنك تهتم بهذه اللغات و تترك أيضا لغتك اللغة العربية ،لا ،الواجب أن نهتم بلغتنا و أن نهتم بالعلوم الشرعية ،الكتاب والسنة ،لكن لو أعطينا اللغات الأخرى جزء ا من أوقاتنا ،مش كل المسلمين يعني من كان محتاجا إلى هذا ؛فهذا جائز و ما أحد يمنع من هذا ،فهذا نحن نحتاج إليه ،و أصبحنا مضطرين إليها نسأل الله أي يهدينا و أن يصلحنا و أن يعلم أبناءنا ماينفعهم في الدنيا و الآخرة

التوثيق

فضيلة الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

السؤال: يا شيخ جزاك الله خيرا هل يجوز شرعا مناداة الأب والأم بلفظ "بابا " و " ماما " ؟
الجواب:قولهم بابا ماما من الرطانة الأعجمية وهو لابأس به في الكلمة والكلمتين وبخاصة باب وماما فقد انتشرت بين المسلمين فصارت كالمعربة ولكن يقولها بغير غرض التشبه وتعظيم الكفار والاستئناس بلغتهم وقدروى البخاري في صحيحه مايدل على تحدث النبي صلى الله عليه وسلم بالرطانة في الكلمة والكلمتين
فعن أُم خالدٍ بنْت خالد بْن سعيدٍ قالتْأتيْتُ رسُول الله صلى اللهُ عليْه وسلم مع أبي وعلي قميص أصْفرُ قال رسُولُ الله صلى اللهُ عليْه وسلم سنهْ سنهْ قال عبْدُ الله وهي بالْحبشية حسنة
قالتْ فذهبْتُ ألْعبُ بخاتم النُبُوة فزبرني أبي قال رسُولُ الله صلى اللهُ عليْه وسلم دعْها ثُم قال رسُولُ الله صلى اللهُ عليْه وسلم أبْلي وأخْلفي ثُم أبْلي وأخْلفي ثُم أبْلي وأخْلفي قال عبْدُ الله فبقيتْ حتى ذكر

فتكلم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك وكذلك علي رضي الله عنه قال في قضاء أعجبه قالون قالون بالرومية معناها جيد
والأحسن أن يقول أبي وأمي
وسئل العلامة بن عثيمين عن قول البعض ok
هل يجوز فأطرق رأسه ثم قال yes
ولكن الإكثار منه في غير حاجة مكروه والله أعلم

التوثيق

عضو فعال

مشكورة اختي على التوضيح
جزاك الله كل خير

اما عن ok فهو اختصار لاسم
كنت قد كتبت موضوعا عنه ارجو ان تطلعي عليه

زائر

بارك الله فيك اختي الفاضلة وان شاء الله سأتطرق للموضوع

عضو فعال

بارك الله فيك

عضو فعال

مشكووووورة ... جزاك الله خيرا

عضو فعال

بارك الله فيك